Volentieri offriamo ai lettori questo curioso estratto del volume XI della Storia universale della Chiesa – La fondazione della massoneria, il febronianesimo, la soppressione dei Gesuiti (Card. G. Hergenröther).


[…] I liberi pensatori inglesi man mano si ristrinsero in associazioni segrete, particolarmente nelle cosiddette logge dei franchi muratori (frammassoni). Questi, rannodandosi alle precedenti società di muratori e alle forme, ai simboli, alle usanze da loro tramandate, professavano al di fuori solo intenti morali e filantropici, ma di fatto tramavano alla rovina totale dell’ordinamento religioso e civile.

Ad essi appartenevano quasi tutti gli scrittori increduli, come il Toland. La gran loggia fu aperta in Londra il 1717. Nel 1721 contava già trecento massoni; nel 1728 vi era già un gran maestro provinciale nel Bengala; nel 1729 vi aveva logge in Irlanda e nella Scozia; nel 1731 nell’America del nord; nel 1733 in Amburgo, e appresso in altre città. A Parigi fu eretta una loggia nel 1725; nel 1731 vi si fecero iscrivere il granduca di Toscana, Francesco Stefano, nel 1733 il principe ereditario di Prussia, Federico, nel 1737 il principe di Galles.

La società segreta si traforò anche nei più lontani paesi, e alle logge madri seguivano filiali in gran numero, né valse a impedirne la diffusione lo scoprirsi che, oltre ai gradi inferiori (di apprendista, di compagno, di maestro), si davano molti gradi superiori, che la direzione suprema e la forza della società era avvolta in un impenetrabile mistero, protetto da terribili giuramenti, sebbene ciò recasse qualche discredito alla pericolosa società, la quale accoglieva in sé gli appartenenti a qualsiasi confessione e solo metteva innanzi il culto del grande Architetto dell’universo. E poco, similmente, giovarono le proibizioni della santa Sede e quelle delle corti di Vienna (1743, 1764), di Heidelberga (1737), di Madrid e di Napoli (1751). Tanto più che, dove non erano i principi, facevano i ministri più potenti da promotori e difensori di tale segreta associazione; la quale dall’Inghilterra si proponeva di muovere alla conquista intellettuale del mondo.

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