La regalità sociale di Cristo nell’insegnamento del cardinale Bartolomeo d’Avanzo

Nella festa di Cristo Re offriamo ai Lettori un passaggio della “Lettera intorno alla dichiarazione del Döllinger” (1871) di Bartolomeo d’Avanzo, Vescovo di Calvi e Teano e Amministratore apostolico di Castellaneta. L’autore (Avella, 3 luglio 1811 – 20 ottobre 1884) fu una delle gemme più preziose dell’episcopato italiano: assertore convintissimo del primato e dell’infallibilità del Romano Pontefice, fierissimo lottatore contro il liberalismo e la massoneria. Pio IX lo annoverò fra i Cardinali nel 1876.

I chiari detti di Cristo e degli Apostoli impongono ad ogni buon cristiano di credere non già, come asserisce il nostro Professore [Döllinger], che Cristo rifiutò l’impero; ma che Cristo è Re di questo Mondo sebbene la sua potestà non derivi da questo mondo – «Regnum meum non est hinc» – onde Pilato conchiudeva: «Dunque Tu sei Re?» – «Ergo Rex es tu?» e Gesù gli rispondeva: «Tu stesso lo dici» – «Tu dicis quia Rex sum Ego»; sicché colui che asserisce aver Gesù rifiutato l’impero di questo mondo, anziché cristiano deve riputarsi peggiore di Pilato. E chiarissimi egualmente sono i detti degli Apostoli circa lo impero di Gesù Cristo su questo mondo, avendo detto l’ Apostolo S. Pietro di Gesù che Iddio lo ha risuscitato e costituito Cristo, cioè Signore, acciò sia Signore di tutti «Hic est omnium Dominus». E l’Apostolo S. Paolo dopo di aver colle frasi più energiche parlato dell’ impero di questo mondo appartenente a Cristo, Gesù, il quale lo ha ricevuto in eredità dal Padre divino, dice espressamente, che Egli è così Padrone di questo mondo come colui che ha fabbricato la casa, «qui fabricavit domum»; epperò ogni dritto di proprietà che compete all’uomo su questo mondo, l’Apostolo dichiara essere fondato nel dritto di proprietà che Cristo ha sull’uomo stesso, il quale perciò appartiene a Cristo come il Cristo appartiene a Dio. «Tutte cose sono vostre, conchiude l’Apostolo, ma voi siete di Cristo come Cristo è di Dio» – «Omnia vestra sunt, vos autem Christi, Christus vero Dei» Asserire dunque che Cristo ha rifiutato l’impero di questo mondo, non solo non è da buon Cristiano, che s’ ispira allo spirito del Vangelo, ma è di un nemico, il quale toglie affatto la base alla esistenza della Chiesa, la quale non avrebbe più dritto di essere autonoma ed indipendente se non fosse il Corpo mistico di Cristo Signore e Padrone di tutto il Creato.

🔴 La festa di Cristo Re nella storia, nella liturgia, nella teologia

🔴 Schuster, Liber Sacramentorum – La festa di Cristo Re

🔴 Politica e Fede. Il testo completo dell’Enciclica Quas Primas (Pio XI), sulla Regalità Sociale di Cristo