Applicazione dei cinque sensi alle cinque Piaghe di Cristo.

Il venerdì successivo la Terza Domenica di Quaresima si fa speciale memoria delle Cinque Piaghe del Signore. Meditiamo su di esse con uno scritto del padre gesuita Fabio Ambrogio Spinola (1593-1671).

Primo punto. Rappresentatevi dinanzi agli occhi dell’anima queste piaghe, così quelle delle mani, e piedi, come quella del costato. Misurate colla vista interna la loro profondità e grandezza. Pesate il dolore ch’ebbe il Signore nel riceverle: rimiratele adesso, quanto appariscono belle, come sono risplendenti, non essendovi né smeraldo, né diamante che le uguagli. Fermatevi a contemplare un oggetto sì bello, che rapirà gli occhi dei beati e confonderà quelli dei dannati nel giorno del giudizio finale.

Secondo punto. Colle orecchie spirituali ascolterete ciò che queste piaghe eloquenti dicono di continuo al Padre eterno per pregare la sua misericordia, come sono il prezzo offerto a lui, pel riscatto nostro; come col sangue, che da quelle è uscito, chiedono pietà e perdono; ma insieme, come domandano giustizia contro di quelli, che non si vogliono servire delle misericordie di lui. Inoltre udite quello che dicono al vostro cuore. Oh se lo capiste bene, beati voi! Vi dicono che bisogna amare stabilmente sì buon Signore, che vi ha dato sì gran segno dell’affetto che vi portò. Vi spiegano l’eccesso dell’infinita bontà di lui e per conseguenza il rispetto e la confidenza che dovete avere nella persona sua. Vi mostrano che dovete far più conto di quello che per l’addietro non avere fatto dell’umiltà e del patire, mentre che Gesù ha fatto tanto conto dei segni della sua umiliazione e dolore che gli ha voluti ritenere per sempre. Vi dicono, quanto gran torto avete in non concedere a Gesù quanto da voi vuole, mentre vi scongiura per queste piaghe, ricevute nel suo Corpo passibile e sofferte per vostra salute. Finalmente udite che vi dicono che se queste piaghe non saranno bastanti, per vostra colpa, a convertire il vostro cuore, saranno potenti a condannarlo. Che rispondete a queste voci?

Terzo punto. Coll’odorato spirituale andate sentendo la fragranza celeste, che spirano queste sante piaghe: che se Dio dai sacrifizi antichi veniva a ricevere odorem suavitatis: che odore esalano queste piaghe sacratissime del suo Figliuolo sacrificato in onore dell’ eterno Padre? Onde diceva S. Agostino: Vulnus est, quod Christus accepit, sed unguentum est, quod effudit. Cristo ricevette le ferite nelle mani, nei piedi e nel costato, ma da queste versò unguento odorifero e prezioso. Se un apostolo diceva di sé e dei suoi pari che erano Christi bonus odor, col quale si profumava la Chiesa. Oh come da queste piaghe esce del continuo un profumo, che ricrea la militante, e trionfante Chiesa!

Quarto punto. Procurate col palato dell’anima d’andar gustando quelle acque salutifere ch’escono da queste cinque fontane. Edove può l’anima trovar miglior nutrimento che in queste piaghe? Qual cibo può satollare la fame e qual liquore meglio sedare ed estinguere la sete nostra dell’acqua che sgorga da queste piaghe? Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris, diceva Isaia. Che dolcezza provarono quelle anime che furono fatte degne di potere appressar la bocca nel Costato di Gesù, se da questo escono tutte le benedizioni del cielo? E qual’altro medicamento sarà più efficace per guarire tutte le infermità dell’anima, di questo ch’esce da sì sacro fonte? Pertanto con grandissima umiltà ed affetto attendete a supplicar Gesù, come faceva la Samaritana, dicendo: Domine, da mihi hanc aquam.

Quinto punto. Col pensiero accostatevi a queste sante piaghe, mettete con riverenza la mano in queste sacre aperture, e molto più il cuore, per assicurarlo dalle insidie del mondo, della carne e del demonio. Nascondetevi dentro questi sacri forami: Inter vulnera tua absconde me. Mentre starete dentro a queste piaghe uniti a Gesù, non ardiranno d’avvicinarsi i nemici. Pregate il Signore, che entro ad esse vi riceva, dite col santo Giobbe: Pone me juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me. Onde protestava S. Agostino di non aver trovato più efficace rimedio in tutte le cose che le piaghe del Salvatore.

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