La fabbrica delle illusioni (dal 1969 un messaggio per il futuro)

Marcel de Corte, filosofo belga, cattolico neo-tomista, nacque il 20 aprile 1905 a Genappe e morì il 19 giugno 1994 a Tilff. Nel suo L’intelligence en péril de mort (Paris, Club de la Culture française, 1969; qui citato dalla traduzione di Effedieffe del 2015, L’intelligenza in pericolo di morte, p. 229) ci consegna uno spaccatto di grande utilità tanto in campo ecclesiale quanto sociale. Lo presentiamo ai lettori:

[…] L’informazione si impernia su rappresentazioni immaginarie che contribuisce a rafforzare. Viene tessuto quindi un vero schermo di irrealtà fra l’intelligenza e l’essere: l’uomo contemporaneo non percepisce né concepisce più il mondo dell’esperienza quotidiana, ma il mondo dell’illusione. Nulla di strano in ciò, poiché la democrazia è un regime politico e la società di massa è una società solo per una illusione della nostra mente. Così, la fabbrica delle illusioni che deformano la nostra percezione e la nostra concezione del reale è una delle industrie più fiorenti del pianeta e la sua cifra di affari – compresi i profitti e gli investimenti psicologici – cresce nella misura in cui si abbassa il livello d’intelligenza e di adattamento al reale dell’umanità.

L’Azione della civiltà contemporanea consiste, in tutti i campi, nel porre le immagini in luogo e al posto della realtà, rappresentazioni, in luogo e al posto della presenza di esseri e di cose. Il sociologo americano D. J. Boorstin riferisce a questo proposito, un dialogo significativo fra due donne del suo paese: l’una nel vedere il bambino dell’altra, esclama: «Dio! Che splendido bambino hai!». E la madre risponde: «Oh! Non è nulla! Dovresti vedere la fotografia». Si arriva sempre meglio a definire l’informazione, arte di non dire la verità senza mentire semplicemente. La differenza tra menzogna e verità sfuma e l’uomo della strada ha tendenza a preferire lo pseudo avvenimento all’avvenimento autentico, perché il primo risponde meglio alla soggettività dei suoi desideri o alle sue avversioni. Allo stesso modo in cui, secondo la legge di Gresham, la moneta falsa scaccia la vera, così il mondo dell’immagine ha il sopravvento sul mondo della realtà.

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