San Tommaso da Villanova (1486-1555), dell’Ordine degli Eremitani di Sant’Agostino e Arcivescovo metropolita di Valencia è chiamato il “San Bernardo di Spagna” per la sua profonda devozione alla Vergine Santissima e per l’accurato approfondimento del dogma mariano. Morì provvidenzialmente l’8 settembre, nel giorno in cui la Chiesa celebra la Natività della Madre di Dio, a cui tra l’altro dedicò vari discorsi. Da uno di questi caviamo il seguente passo.

Sta scritto “La mia lingua è stata resa penna di scriba che scrive veloce” (Ps. XLIV). Chi è codesta lingua? Rifletti sulle parole del Vangelo: “Noi siete voi che parlate, ma lo Spirito Santo che parla in voi” (Matth. X) e su quelle contenute nel Simbolo: “Credo nello Spirito Santo che è Signore e ha parlato per mezzo dei Profeti”. Questa lingua è stata fatta penna che effigia e forma nell’utero della Vergine. “Scenderà su di te lo Spirito Santo” (Luc. I), “che scrive veloce”. E quanto veloce! In un solo istante fu formato il corpo [di Cristo], dotato di organi e animato, pieno di grazia e sapienza e gloria, com’è ora in cielo. Non conosce fatiche e indugi la grazia dello Spirito Santo! O preclara scrittura, o bellissimo carattere, in cui sta nascosto il Verbo eterno! O scritto egregio, che ora viene proposto alla lettura di tutti i mortali! Scritto “in cui sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza di Dio” (Colos. II)! Quanto sia bella questa scrittura lo dice il verso che segue: “Sei bello, sulle tue labbra è diffusa la grazia” (Ps. XLIV). Questa scrittura tanto bella su che papiro è stata scritta? Senz’altro in una pergamena vergine purissima, senza macchia o neo di peccato. Onde bene e appropriatamente può esser detta “Libro della generazione di Gesù Cristo” (Matth. I). Ottima comparazione. Leggi due ottime comparazioni della Vergine nella Scrittura. La prima è quella per cui la si paragona al vello: “Scenderà la pioggia sul vello” (Ps. LXXI). La spiega Girolamo. Poiché il vello, generato dalla carne, non ha i vizi della carne, allo stesso modo la Vergine, sebbene sia di carne, è senza macchia e concupiscenza. In questo vello silenziosamente si infuse quella rugiada di Dio che è il Verbo eterno, “mentre un profondo silenzio avvolgeva tutte le cose” (Sap. XVIII). Nella totalità di lei si riversò lo Spirito Santo. La tinse con porpora eccellente affinché da lei avesse origine la porpora del Re, cioè la sacratissima Carne di Cristo. Buona comparazione, ma non inferiore a codesta, per cui si paragona la Vergine alla pergamena purissima, in qui e da cui fu scritto il Verbo eterno. Onde si può interpretare con riferimento alla Vergine quella lamina della tiara del Sommo Sacerdote (ebraico), che, fatta di oro purissimo, si poneva sulla fronte del Pontefice al di sopra di tutti gli altri ornamenti, in cui era scritti: “Santo del Signore” (Exod. XXVIII). Questa Vergine tutta aurea, tutta divina, è collocata al disopra dei tutti gli ornamenti sacerdotali, al di sopra delle dodici pietre, al di sopra della tunica talare, al di sopra del razionale e dell’omerale, sulla fronte del Pontefice; ossia è posta al di sopra di tutti gli Apostoli, di tutti i Martiri, di tutti i Dottori, di tutti i Patriarchi, di tutti i Profeti, che in quelle vesti sono indicati. Così infatti ella dice: “Io ho avuto il primato su ogni popolo e su ogni nazione” (Eccli. XXIV). In quest’opera misteriosa dello Spirito Santo fu scolpito il Santo del Signore, di cui l’Angelo disse: “Ciò che è nato in lei è dallo Spirito Santo” (Matth. I). E pertanto giustamente è posta al di sopra di tutti i Santi. O Donna mirabile, nel cui utero fu formato il Verbo, nascosto dall’eternità nel seno del Padre! Celebriamo la Natività di questa Vergine. O con quanto gaudio e riverenza dobbiamo celebrare il giorno natalizio di sì gran Regina, per la quale tutti siamo rinati all’eterna felicità!

S. Thomae a Villanova … conciones, Tomus secundus, Mediolani, MDCCLX, cc. 382-383.


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