del P. Alessio Maria Boccasso OSM
Dovendo ragionar di S. Teresa di Gesù, non sono costretto a lasciare gli animi vostri sospesi per dichiararvela vero portento di sapere, di amore, di fortezza … Per fermo noi subito la vediam sollevata alle più alte contemplazioni. L’istessa incarnata sapienza, Gesù Cristo, le si fa sposo, compagno, padre, amico, libro, maestro. Lo dimostra quella colomba che le si posa sul capo quando scrive pagine ispirate: lo insinuano quegli sprazzi di luce che si spiccano dal suo volto verginale, e destano la meraviglia alle sue consorelle: lo provano quelle pagine vergate da man misteriosa, e ricche di elevati sentimenti: lo accredita il concetto che hanno di Essa le più famose accademie d’Europa, e pongono le opere di Teresa a fianco di quelle di Sant’ Agostino, di Sant’Ambrogio e del Ven. Beda: lo sanziona più di tutto la Chiesa, la quale prega ai fedeli suoi di essere santamente pasciuti di quel cibo celeste. E voi vedete che le opere insigni, vanno ognor ripetendosi, e si ristampano in tutte le lingue: e il dotto e l’ignorante trovano in esse il pascolo di salute, il mezzo di santificazione. Il solo dir questo non la dimostra forse miracolo di sapienza? Uno sguardo anche superficiale alla dottrina da Lei promulgata e sarete convinti. Qual meraviglia una donna volare si alto, e in modo cosi aggiustato e veritiero. Si scorge che Teresa afferra la verità, dissipa le nebbie, dilegua le oscurità, s’appone al vero, e lo dipinge e lo rende amabile anche ai più restii. È una maestra poi che ha ragione d’ imporsi, perché scrive ciò che ha contemplato, rivela il frutto delle sue visioni, dipinge i suoi rapimenti, manifesta le sue comunicazioni con Dio. Non v’è sforzo in quell’ espressione: non v’è titubanza in questioni di mistica teologia, ma si assevera, si determina, si decide con una franchezza mirabile. Qual meraviglia che il contemporaneo S. Pietro d’Alcantara giudice competente, ne facesse gran conto; e Filippo II la volesse nel suo Escuriale, ritenendola come una perla preziosa? E più ancora svela la sapienza celeste, il veder questa donna divenuta maestra, prescrivere documenti di vita, e segnar la via regale per giungere più agevolmente a santità. Eletta da Dio per essere riformatrice di un ordine religioso, si vede che oltre di porre la mano all’opera per richiamare l’osservanza delle regole dell’ Istituto, procura di renderle accettevoli, e detta pagine ispirate che rivelano Lei grande legislatrice. Procura di rendere amabile la virtù, l’addolcisce, la fa assaporare, e la presenta come tal cosa che è ornamento dell’ anima, desiderio d’un cuore benfatto, meta e vertice delle umane aspirazioni. Segna Dio come di ogni cosa principio e fine. E là finisce il nostro servizio. In Dio noi siamo, viviamo, respiriamo. Tutto dunque deve ritornare in sacrifizio a Lui. Il pregare, l’agire, il sonno, la veglia, il digiuno, la refezione, la parola, il gesto, il respiro, tutto dev’essere olocausto al Dio vivente. L’ubbidire non è soggezione disonorante: l’umiliarsi non è abbassamento soverchio: la povertà volontaria sollievo da un ingombro inutile, e da un peso che talvolta opprime, il silenzio, la solitudine, usbergo di salute a tutela dell’anima, e tutto questo che sembra insopportabile peso, l’amor di Dio rende soave, leggero. Che pagine ispirate! quali documenti di vita son questi! E quanti s’ ispirarono a questi insegnamenti e in brevissimo tempo corsero la via che conduce a santità! È per questo che la Chiesa invoca da Dio la grazia che i fedeli bevano a questa fontana di salute nella persuasione che tutti possano ricavarne dovizie inestimabili.
La palestra del clero, Anno XVI (1893), Volume XXXII, pp. 423-428
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🔴S. Alfonso Maria de Liguori – Del dono della fede e divozione al ss. Sacramento ch’ebbe S. Teresa.
🔴Preghiera di Sant’Alfonso a Santa Teresa d’Avila
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