Dalla Catena Aurea di San Tommaso d’Aquino

S. Agostino: «Mentre inseguiva Cristo, Erode procurò al nostro Re un esercito di suoi coetanei, vestito di bianche e vittoriose stole .. Ecco, il profano nemico non avrebbe mai potuto giovare tanto ai beati fanciulli con il servilismo, quanto giovò loro con l’odio: infatti, quanto più l’iniquità abbondò contro di loro, tanto più rifulse la grazia della benedizione … O beati fanciulli! Dubiterà della vostra corona ricevuta soffrendo per Cristo solo colui che ritiene che il Battesimo di Cristo non giovi ai bambini. Infatti, colui che nascendo poté avere Angeli come predicatori, i cieli come narratori e i Magi come adoratori, avrebbe potuto anche impedire che morissero per lui, se avesse saputo che con quella morte sarebbero periti e non, piuttosto, che sarebbero vissuti in una felicità maggiore. Sia lungi da noi pensare che Cristo, venendo per liberare gli uomini, non abbia fatto nulla per il premio di coloro che venivano uccisi per causa sua, lui che, pendendo dalla croce, pregò per coloro dai quali veniva ucciso»

S. Beda: «In questa morte dei fanciulli viene designata la preziosa morte di tutti i martiri di Cristo. Il fatto che siano stati uccisi dei piccoli significa che si giunge alla gloria del martirio attraverso il merito dell’umiltà. Il fatto che siano stati uccisi a Betlemme e in tutti i suoi dintorni mostra che la persecuzione avrebbe infuriato in Giudea (da dove ebbe origine la Chiesa) e in tutto il mondo. Il fatto che siano stati uccisi i bambini di due anni indica coloro che sono perfetti nella dottrina e nelle opere; quelli al di sotto, invece, indicano i semplici. Il fatto che essi siano stati uccisi e Cristo sia scampato suggerisce che i corpi dei martiri possono essere distrutti dagli empi, ma che Cristo (la salvezza) non può essere loro tolto»

fonte https://www.corpusthomisticum.org/cmt01.html#85348

>>> Schuster, Liber Sacramentorum – I Santi Innocenti Martiri <<<

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