del Saltimbanco di Nostra Signora

Il Superiore generale affida questa vicenda alla preghiera dei membri della Fraternità e di tutti i fedeli. Egli chiede che la preghiera del rosario, così come i sacrifici della Quaresima che si apre, siano offerti in modo speciale per il Santo Padre, per il bene della santa Chiesa, e per preparare degnamente le anime alla cerimonia del 1º luglio.

Comunicato sulla risposta del Consiglio generale della Fraternità San Pio X alla proposta del Dicastero per la Dottrina della Fede, Menzingen, 19 febbraio 2026.

Se in uno dei suoi strani sogni san Francesco avesse visto la città di Assisi capovolta, sarebbe stata perfettamente uguale a se stessa, tranne che per il fatto di essere capovolta. Ma il punto è questo: mentre a un occhio normale la possanza delle sue mura, le massicce fondamenta delle sue torri d’osservazione e la sua alta fortezza l’avrebbero fatta sembrare ancora più sicura e più stabile, nel momento in cui la si capovolge il suo peso stesso la farebbe sembrare più indifesa e più esposta al pericolo.

Non è altro che un simbolo; ma si dà il caso che si adatti alla realtà psicologica. San Francesco avrebbe potuto amare la sua cittadina quanto l’amava prima, o forse anche di più; ma pur amandola di più, l’essenza del suo amore sarebbe stata diversa. Avrebbe potuto vedere e amare ogni tegola dei tetti spioventi e ogni uccello posato sui bastioni, ma li avrebbe visti in una prospettiva nuova e soprannaturale di costante pericolo e dipendenza. Invece di essere semplicemente fiero della sua città perché forte e salda, avrebbe ringraziato Dio onnipotente perché non l’aveva lasciata cadere, avrebbe ringraziato Dio perché non lasciava cadere l’intero cosmo, come un vaso di cristallo che si infrangesse in una miriade di stelle cadenti.

Forse è così che san Pietro aveva visto il mondo, quando fu crocifisso a testa in giù.

Gilbert Keith Chesterton, San Francesco d’Assisi, Torino, Lindau, 2008, Il giullare di Dio.

               A forza di stare come in altalena a testa in giù, sia per mestiere di parolaio jongleur – o di loquace joculator, jester, juggler, acrobat, tumbler…[i] con termine nostrano, di garrulo saltimbanco – sia per patente di fool[ii] – equipollente nel fatato dialetto della mia infanzia al titolo di Dottor Baùco – e vieppiù per compiacere Nostra Signora, le cose principiano a vedersi e respirarsi ognora fresche come dopo il temporale. Al giudizio universale. Quasi catapultate nell’eternità.[iii] Spuntanti sulla battigia, salvate dal naufragio,[iv] come i bambini che la mattina escono dalla porta di casa. È il bello di avere una corona di buffone in testa – discesa dal cielo.[v]

               Me l’ha insegnato Nostro Signore: è Lui che ha capovolto il Cielo per farsi piccolo nel grembo di Nostra Signora;[vi] è Lui che è si è inabissato nel centro della terra, sprofondato così dinanzi alla maestà del Padre Suo,[vii] fino al momento in cui ha cominciato a salire.[viii] Per questo forse è caduto tre volte. Per poter salire sulla Croce. Egli ha voluto essere di tra noi peccatori Re di burla.

               Un amore puro, sine macula.[ix] Una fede pura.[x] Da capogiro.

               È come tornare fanciulli,[xi] giocare alla Tavola rotonda…[xii] Bisogna mettere la spada![xiii] Seminare con essa la vita. Incendiare le vite sfuocate che non vedono più il mondo appeso a un capello. La Gerusalemme terrestre appesa alla celeste. Al filo della misericordia di Dio che non la lascia precipitare.[xiv]

               Obbedienza, diritto e gerarchia: mura, fondamenta e fortezza; roba sacra da cavalieri. Strumenti da rigirare per amare ogni tegola e ogni uccello.[xv] Ma non ancora dei voti. Perché in realtà quello che chiamiamo cavalleria altro non è che un grande voto.[xvi] Il voto all’amore disinteressato che salva le anime. Suprema lex, salus animarum.[xvii] Il voto alla Verità a cui il Re del Regno che non è di qua è venuto a render testimonianza. Omnis, qui est ex veritate, audit vocem meam.[xviii]

               Sprigionare fuoco, carezze di serafini, su teste funebri.[xix] Piantare il seme ardente della fede.[xx] Come sovrani senza giurisdizione,[xxi] sull’isola scavata di Athelney, che danno a Nostra Signora il loro opaco gioiello antichissimo appeso alla lacera armatura grigia.[xxii] E che si sentono rispondere dalla Regina delle Sette Spade: “Ma tu e tutta la stirpe di Cristo / siete ignoranti e coraggiosi, / e avete guerre che a stento vincete / e anime che a stento salvate. // Non dico nulla per il tuo conforto, / e neppure per il tuo desiderio, dico solo: / il cielo si fa già più scuro / ed il mare si fa sempre più grosso. // La notte sarà tre volte più buia su di te / e il cielo diventerà un manto d’acciaio. / Sai provar gioia senza un motivo, / dimmi, hai fede senza una speranza?”.[xxiii]

               Sferzati dalla gioia dei giganti,[xxiv] abbiamo scoperto il segreto di Nostra Signora. Liberi avanziamo di casa in casa, come la Madre sui monti di Giuda, e come Ella ci diciamo servi: “perché sia fatta la tua parola”.[xxv] Noi servi. Noi buffoni. Giullari e lupi di Dio. Ben strani crociati. Per sempre fratelli. Capovolti. Peccatori resi innocenti. Bimbi. Senza mai finire di meritarlo. Ora, nella tempesta, con la Madre quale nostra guida, l’inno di lode vogliamo cantare. Poiché abbiamo trovato in Te grazia, o Trinità, prima fonte di amore.[xxvi]

Il Saltimbanco di Nostra Signora… in Corde Matris!

[i] Cfr. Gilbert Keith Chesterton, St. Thomas Aquinas. St. Francis of Assisi, San Francisco, Ignatius Press, 2002, St. Francis of Assisi, V. The Jongleur de Dieu.

[ii] Ibidem.

[iii] Cfr. Gilbert Keith Chesterton, Uomovivo, Torino, Lindau, 2025, Parte prima. Gli enigmi di Innocent Smith, 2. Il bagaglio di un ottimista.

[iv] Cfr. Id., Orthodoxy, Providence, Rhode Island, Cluny Media Edition, 2023, IV. Ethics of Elfland.

[v] Cfr. Id., San Francesco d’Assisi, cit.; Id., Uomovivo, cit.

[vi] Cfr. Id., The Collected Works of G. K. Chesterton, X, Collected Poetry, Part I, San Francisco, Ignatius Press, 1994, A little litany.

[vii] Cfr. Via Crucis. Meditazioni tratte dagli scritti di San Pio da Pietrelcina, Frigento, Casa Mariana Editrice, 2014, Nona stazione. Gesù cade la terza volta.

[viii] Cfr. Gilbert Keith Chesterton, San Francesco d’Assisi, cit.

[ix] Cfr. unspoilt love in Id., St. Thomas Aquinas. St. Francis of Assisi, cit.

[x] Cfr. Padre Stefano Maria Manelli, Commentario al Trattato della vera devozione a Maria di San Luigi M. Grignion da Montfort, Frigento, Casa Mariana Editrice, 2017, n. 214.

[xi] Cfr. S. Matteo, XVIII, 3.

[xii] Cfr. Fonti Francescane, Terza edizione rivista e aggiornata, Padova, Editrici Francescane, 2011, Sezione seconda / Parte prima, Biografie di San Francesco d’Assisi, Compilazione di Assisi [Leggenda perugina], È la preghiera che salva, FF 1647 [1624].

[xiii] Cfr. S. Matteo, X, 34.

[xiv] Cfr. Giovannino Guareschi, Don Camillo e Don Chichì, Milano, BUR, 2018, È di moda il ruggito della pecora; Gilbert Keith Chesterton, Uomovivo, cit., 1. Come il gran vento giunse a Casa Beacon, 2. Il bagaglio di un ottimista; Id., San Francesco d’Assisi, cit.

[xv] Cfr. Ibidem.

[xvi] Cfr. Gilbert Keith Chesterton, La superstizione del divorzio, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2011, La storia del voto.

[xvii] https://fsspx.news/it/news/intervista-con-il-superiore-generale-della-fraternita-sacerdotale-san-pio-x-57064

[xviii] S. Giovanni, XVIII, 37.

La registrazione della puntata “CONSACRAZIONI 2026. E ORA?”
Un intervento video del prof. Gnerre sulle consacrazioni FSSPX utile a comprenderne le ragioni profonde

[xix] Cfr. Gilbert Keith Chesterton, Uomovivo, cit., 1. Come il gran vento giunse a Casa Beacon.

[xx] Cfr. Giovannino Guareschi, op. cit.

[xxi] https://fsspx.news/it/news/ordine-e-giurisdizione-inconsistenza-dellaccusa-di-scisma-57305

[xxii] Cfr. Gilbert Keith Chesterton, La ballata del cavallo bianco, Rimini, Raffaelli Editore, 2013, Libro I. La visione del re, vv. 156, 177-178.

[xxiii] Ibidem, vv. 250-261.

[xxiv] Cfr. Gilbert Keith Chesterton, La ballata del cavallo bianco, cit., L’adunata dei capi, v. 3.

[xxv] Cfr. Preghiera dell’Ordine dei Servi di Maria in lode ai Sette Primi Padri. https://www.soldatibva.it/download/1-materiale-di-comunicazione?download=10:libriccino-dei-soldati

[xxvi] Cfr. Ibidem; Gilbert Keith Chesterton, San Francesco d’Assisi, cit.; Id., Uomovivo, cit., 2. Il bagaglio di un ottimista; Mons. Marcel Lefebvre, La crociata, Casale Monferrato, Edizioni Piane, 2021, Una crociata per la difesa della fede, Venezia, Chiesa di San Simeon piccolo, 7 aprile 1980. https://www.radiospada.org/2025/01/audio-omelia-di-mons-lefebvre-sulla-messa-di-paolo-vie-la-crisi-nella-chiesa-venezia-7-aprile-1980

Strobosfera n. 75: Insorgere per essere e restare (cattolici)

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