«Chiunque non onora Maria, non onora neppure Dio!»

di Giustino di Mieckow O.P. (1591-1649)

Non vi fu mai alcun cristiano che credesse o predicasse che la gloriosa Madre di Dio, la Vergine Maria, non debba essere venerata. Solo i figli di Belial, ovvero gli eretici, hanno osato detrarre al suo onore con la parola e con lo scritto … Noi onoriamo e veneriamo questa gloriosa Vergine con tutti gli affetti del cuore e con ogni voto, dopo Dio, e crediamo e predichiamo che debba essere onorata e venerata. Perché non dovremmo venerare colei che Dio stesso fin dall’eternità si è degnato di onorare con uno speciale riguardo, avendola predestinata in modo singolare? [¹] … Perché non dovremmo venerare colei che lo stesso Figlio di Dio si è degnato di onorare tanto in cielo quanto in terra? In terra la onorò perché, rapito dal suo amore, costruì da lei per sé un tabernacolo nel quale non rifiutò di abitare e, cosa che supera ogni intelletto, il Sommo Principe di tutti, il Sommo Giudice delle creature, volle esserle sottomesso[²]. In cielo la onorò perché la collocò alla sua destra, come narra il salmista: «Stette la Regina alla tua destra»[³]; cosa che fu prefigurata molto tempo prima in Betsabea, madre di Salomone, verso la quale Salomone, mentre ella veniva a lui, si alzò per incontrarla, la adorò e sedette sul suo trono; e fu posto un trono per la madre del re, che sedette alla sua destra [⁴]. E a ragione agì così, per adempiere la legge che egli stesso sancì riguardo all’onorare i genitori, sebbene non fosse affatto soggetto alla legge … Se onoriamo coloro che in terra sono più eminenti per grado di principato o di regno, o che eccellono sugli altri per virtù, con quale onore pensi debba essere onorata la Deipara Maria, che è Regina del cielo e Principessa del mondo? … Qualunque cosa tu consideri in lei, troverai tutto degno di ogni venerazione. Se guardi alla concezione, è predetta dai vaticini dei profeti e santificata dalla grazia dello Spirito divino sopravveniente[⁵]. Se guardi alla nascita, è gioiosa per tutti[⁶]. Se consideri la sua genealogia, è Regina del mondo nata da stirpe regale. Se al nome, gode del titolo di Signora illuminante[⁷]. Se guardi all’età fanciullesca, è esempio di tutte le virtù. Se guardi allo stato, è vergine consacrata a Dio. Se guardi alla bellezza dell’animo, è piena di grazia[⁸]. Se guardi al grado, è Madre del Figlio di Dio. Se guardi al corso della vita, è immune da ogni peccato[⁹]. Se guardi alla morte[¹⁰], è assunta in cielo con l’anima e con il corpo[¹¹]. Se guardi alla gloria, è esaltata sopra i cori degli angeli verso i regni celesti. Se guardi all’ufficio, è nostra avvocata e mediatrice[¹²]. Se guardi alla potenza, può tutto e opera tutto ciò che attiene alla nostra salvezza. Se guardi all’affetto verso di noi, è Regina di misericordia. In somma: qualunque cosa tu osservi in lei, qualunque cosa tu desideri, troverai tutto ciò degno di onore e venerazione … Veneriamo dunque questa Vergine fabbricata dalle mani divine; veneriamo la Madre del Signore, nostra Signora e Avvocata … Veneriamo colei che la Chiesa cattolica onora intensamente dopo Dio, alla quale celebra riti sacri, costruisce templi, cappelle, oratori, statue e altari. In lode della quale fanciulli, giovani, uomini e vecchi, vergini e donne cantano inni; il cui nome usano onorificamente, di cui predicano la santissima vita, la morte e la gloria … Oso dire: chiunque non onora Maria, non onora neppure Dio, anche se professasse a piena bocca di essere cultore e servo di Dio.