di Giustino di Mieckow O.P. (1591-1649)

La Vergine Madre di Dio è Regina per fatica bellica. Cristo fu il vero e sommo vincitore: sconfisse infatti il diavolo, il mondo, il peccato, la morte e l’inferno. Per questo disse ai discepoli: “Abbiate fiducia, io ho vinto il mondo”. E San Paolo (Colossesi 2,15) dice di Lui: “Spogliando i principati e le potestà, ne fece pubblico spettacolo, trionfando su di loro in se stesso”. Di questa fatica e vittoria fu consorte Maria, colei che cooperò con Cristo Salvatore nella nascita, nell’infanzia, nella fuga, nei viaggi, nelle fatiche e nella Passione; anzi, Ella stessa gli fornì le armi con le quali Egli, rivestitosi, avanzò in campo contro il nemico del genere umano, lo abbatté, lo vinse e lo superò. Come dunque Cristo è detto Re per diritto di guerra, così la Beata Vergine Maria lo è per diritto di guerra. È Regina per acquisto. Cristo è Re non solo in ragione dell’unione ipostatica con il Verbo, ma anche in ragione della Redenzione e dell’infinito merito con cui meritò la somma esaltazione del suo nome, affinché “nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi, nei cieli, sulla terra e sotto terra” (Filippesi 2,10). Alla redenzione del genere umano la Beata Vergine concorse in molti modi, ma quello principale è che ella fornì materialmente il prezzo della redenzione, avendo generato, allattato e nutrito il Redentore stesso.

Discursus praedicabiles in Litanias Lauretanas, t. II, Neapoli, 1857, p. 357

Gli stessi concetti furono insegnati da Pio XII nella sua enciclica “Ad coeli Reginam“, dedicata alla Regalità di Maria e all’istituzione della relativa festa: «È certo che in senso pieno, proprio e assoluto, soltanto Gesù Cristo, Dio e uomo, è re; tuttavia, anche Maria, sia come Madre di Cristo Dio, sia come Socia nell’opera del divin Redentore, e nella lotta con i nemici e nel trionfo ottenuto su tutti, ne partecipa la dignità regale, sia pure in maniera limitata e analogica».

>>>REGALITÀ DI MARIA<<<

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