Nella terza domenica dopo Pentecoste, che è fra l’ottava del Sacro Cuore, la Chiesa legge il passo di s. Luca contente le parabole della pecorella smarrita e della dracma perduta (XV, 1-10). San Gregorio Magno (Hom. XXXIV, PL 76, 1246-47) lo commentò ricavandone sublimi insegnamenti sulla misericordia di Gesù verso i peccatori.

Avete udito nella lettura del Vangelo, fratelli miei, che i peccatori e i pubblicani si avvicinarono al nostro Redentore, e non solo per parlare con Lui, ma anche per mangiare insieme; e vedendo ciò, i farisei si sdegnarono. Da questo fatto comprendete che la vera giustizia ha compassione, la falsa giustizia ha sdegno; sebbene anche i giusti siano soliti indignarsi a buon diritto contro i peccatori. Ma una cosa è ciò che si fa per il fumo della superbia, un’altra ciò che si fa per lo zelo della disciplina. I giusti infatti si sdegnano, ma senza disprezzare; disperano [del peccatore], ma senza perdere la speranza; muovono persecuzione, ma amando; poiché, sebbene all’esterno accrescano i rimproveri a causa della disciplina, all’interno tuttavia custodiscono la dolcezza per mezzo della carità. Nel loro animo spesso mettono avanti a sé stessi proprio coloro che correggono, e ritengono migliori di sé quegli stessi che giudicano. Agendo in questo modo, con la disciplina correggono i sottoposti e con l’umiltà custodiscono se stessi. Al contrario, coloro che sono soliti superbire per una falsa giustizia, disprezzano tutti gli altri, non si abbassano a nessuna misericordia verso i malati, e quanto più credono di non essere peccatori, tanto peggiori peccatori diventano. Tra questi vi erano senza dubbio i farisei, i quali, giudicando il Signore perché accoglieva i peccatori, con il cuore inaridito rimproveravano la Fonte stessa della misericordia. Ma poiché erano malati al punto da non sapere di essere malati, affinché riconoscessero ciò che erano, il Medico celeste li cura con dolci fomenti, presenta un esempio benevolo e comprime il tumore della ferita nel loro cuore.

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