di don Mauro Tranquillo FSSPX La Tradizione Cattolica, Anno XXX – n°2 (110) – 2019, pp. 6-16. 1. Professione di fede e sacramenti «Omnia sacramenta sunt quaedam fidei protestationes» [1] : così afferma san Tommaso parlando della Cresima. Tutti i sacramenti sono delle professioni di fede, concetto compreso nella nozione stessa di “segno” che utilizziamo […]
Il Novus Ordo Missae del 1969 fu pubblicato con una ponderosa spiegazione introduttiva, l’Institutio Generalis Missalis Romani. Il numero 7 di questo documento suscitò grandi critiche, per il fatto che era praticamente eretico in quanto dava della messa una definizione luterana. Le critiche produssero la subitanea imposizione del rito e la correzione della Institutio che […]
di Padre Joachim F.B.M.V. Pubblicato su Le Sel de la terre n° 99 – inverno 2016-2017da unavox.it La rivoluzione teologica di Lutero La teologia di Martin Lutero è nata dalla sua angoscia. Invece di basare la sua vita spirituale in cerca equilibrio sugli insegnamenti della sacra dottrina, Lutero fa al contrario: «Egli trasforma i suoi bisogni in verità […]
da sì sì no no, Anno XXVI, n. 16, 30 Settembre 2000 Titolo originale: Concilio o Conciliabolo? Riflessione sulla possibile invalidità del Vaticano II. IV. La Dottrina – Analisi sistematica. Il prologo della Rivoluzione: A. La Costituzione sulla Liturgia. 2.9. Gli elementi della “nuova” dottrina. 2. La S. Messa “concelebrazione” di sacerdote e popolo. La […]
a cura di Giuliano Zoroddu Nella storica conferenza tenuta a Firenze nel 1975 Monsignor Lefebvre chiamò la messa di Paolo VI del 1969 “messa di Lutero” per le impressionanti somiglianze tra la riforma liturgica montiniana e l’opera di Lutero (e di Calvino, come fece notare l’insospettabile Jean Guitton, vedi QUI). Molte sette protestanti accolsero con […]
da sì sì no no, Anno XXVI n. 15, 15 Settembre 2000 Titolo originale: Concilio o Conciliabolo? Riflessione sulla possibile invalidità del Vaticano II. IV. La Dottrina – Analisi sistematica. Il prologo della Rivoluzione: A. La Costituzione sulla Liturgia. 2.9. Gli elementi della “nuova” dottrina. 1. Il mistero eucaristico “convito pasquale nel quale si riceve […]
Riprendiamo un interessante articolo pubblicato nel 2014 su sanpiox.it, sito del Distretto Italiano della Fraternità Sacerdotale San Pio X. Ricordiamo che il testo della Auctorem Fidei di Papa Pio VI è contenuto ne Il tridente antimodernista delle Edizioni Radio Spada (vedi QUI) di don Benoît Wailliez FSSPX Al giorno d’oggi sono particolarmente interessanti due proposizioni […]
“Non ho possibilità di andare alla messa tradizionale quindi per non peccare mortalmente contro il comandamento di santificare le feste e il precetto di udir messa nelle feste comandate vado alla messa nuova perchè comunque è una messa valida”. Questa è una situazione purtroppo frequentissima. Ma veramente si pecca a disertare quella messa nuova? Vediamo […]
di Giuliano Zoroddu Con decreto della Congregazione per il Culto Divino del 7 ottobre u.s., firmato dal Cardinale Sarah papa Bergoglio ha deciso di estendere a tutta la Chiesa la festa della Madonna di Loreto. Ma questo decreto invece di suscitare la gioia universale per l’amplificato culto reso alla Madre di Dio, è stato oggetto […]
da sì sì no no , XXVI, 2. Titolo originale: La “Mediator Dei” condanna anticipata della “riforma liturgica” di Paolo VI Una «legge nociva»: l’«Ordo Missae» ecumenico 30 anni fa (3 aprile 1969) subentrò all’antichissimo e venerabile rito romano della Santa Messa il Novus Ordo Missae di Paolo VI. Per il “Corpus Domini” di quello […]
a cura di Giuliano Zoroddu Basilica di San Pietro, 30 ottobre 1962. X Congregazione Generale del Concilio Ecumenico Vaticano II. Il Cardinale Alfredo Ottaviani, l’anziano e quasi cieco Segretario della Suprema Sacra Congregazione del Sant’Offizio – praticamente l’ortodossia fatta persona – prende la parola, ma, parlando a braccio, eccede rispetto al tempo stabilito. Il Cardinale […]
Riprendiamo (vedi qui) l’Editoriale di “Radicati nella fede” (Anno XII n° 10 – Ottobre 2019). Roma non può decidere di non essere più Roma e se lo facesse, Roma continuerebbe a sussistere, perché è voluta da Dio e non dagli uomini.Uno degli effetti più devastanti della distruzione della messa cattolica, sostituita da una nuova composizione […]
